不久前的国际家庭日（rì），上海社会科学院家庭研（yán）究中心发布了一（yī）项（xiàng）针对家庭价值观的调查报告。该（gāi）调（diào）查显（xiǎn）示（shì），终身婚姻仍为（wéi）大多（duō）数上海人的（de）理（lǐ）想（xiǎng）和践行，82%的被访者对“婚姻是神圣的，结了婚（hūn）就要（yào）白头到老”的传（chuán）统（tǒng）价（jià）值持肯定态度（dù），似乎（hū）保守婚姻观在回潮（cháo）。在生活周刊记者（zhě）的采访调（diào）查中发现，绝大多数女（nǚ）性倾（qīng）向于在稳定的婚（hūn）姻中（zhōng）获取人生的幸福感，但实际（jì）婚姻中（zhōng）潜藏的各（gè）种危机，使得这些女性一方面维持（chí）着婚姻（yīn）的表面稳（wěn）定，另一方面则内心（xīn）波涛汹涌。联想到之前作家六六的微博斗小三事件，大部（bù）分（fèn）网友支持六（liù）六捍卫婚姻的行为，但也有相（xiàng）当部分的网友（yǒu）困惑着（zhe）这样的婚姻是否还有必要挽回（huí）？换言之，如果遇到一个习惯（guàn）性出轨（guǐ）的伴（bàn）侣，如（rú）果夫妻感情（qíng）已经很糟糕，婚姻（yīn）是否还（hái）要维持呢？
婚姻就要（yào）认赌（dǔ）服（fú）输（shū）
上海人对婚姻（yīn）是否保（bǎo）守，首先（xiān）该给保守定（dìng）个义。保守其实是个中性词，它跟善良、忠贞这类词没什么区别，往左（zuǒ）边拐一（yī）拐，就有小媳妇味，往右（yòu）边（biān）撇一撇，就一股（gǔ）腐朽味。
对于保守，最贴合的理解是保存与坚守。除却化学试剂的大（dà）量应（yīng）用，一般能保存下来的东西，至少是派得（dé）上用场的，而可以坚（jiān）守起来的（de）东西，一定是可以大派用场的。这世界上肯定有些东西（xī）需要一（yī）直保存与坚守，比如跟生存（cún）有关（guān）的吃喝（hē）拉撒，而（ér）婚姻，似乎也（yě）是跟生存有关的吃喝拉撒外很重要的一样（yàng）东西。
衡量一（yī）个婚姻是（shì）否保守，如（rú）果（guǒ）仅（jǐn）以遇事（shì）是否离婚（hūn）做（zuò）指标（biāo），好像（xiàng）有点不太对（duì）劲，比如老公（gōng）老（lǎo）婆（pó）都（dōu）有三儿、四儿，但这两人婚不想离，没跟（gēn）三儿、四（sì）儿欢的（de）时候，还都过得好好的，孩（hái）子也茁壮，这婚（hūn）算保守（shǒu）呢还（hái）是前卫？
这世道其实并不怎么好（hǎo），本来结婚就像（xiàng）赌博，应该抱着认赌（dǔ）服输的（de）态度（dù），换（huàn）家赌场也（yě）不（bú）能保证赢钱，还要贴（tiē）上车马（mǎ）劳顿成本，一直守下去说不定也就云开见日出。日本人寿命为（wéi）什么长，上海人寿命为什么（me）最长（zhǎng）？和谐社会需要不动（dòng）荡，不折腾。
而且，潮流一直在告诉（sù）我们，老到头（tóu）的东（dōng）西往往（wǎng）又变最（zuì）新。所以这会儿的保守说不定（dìng）就是（shì）那会儿（ér）的时尚。对婚（hūn）姻保点守点，没什么不好，一（yī）个三儿、一句争吵、一个（gè）房子就弄得婚（hūn）姻不婚（hūn），这（zhè）叫昏，也叫躁，经得起时间才能成经典（diǎn）。怎么买名牌的（de）时（shí）候我们都知（zhī）道，放到生（shēng）活里（lǐ）都忘了？
可以在一起但（dàn）不要（yào）埋一起
女（nǚ）人如钻（zuàn）石，你所（suǒ）在谈（tán）论（lùn）的永远不过只是她千百个切割面中的一个。如果只有一（yī）个（gè）面，那（nà）么这颗钻未免太低廉（lián）。婚（hūn）姻也一样。所以，假使你认为构成一段（duàn）婚（hūn）姻的唯一元素是情感，那么（me）这段婚姻未免太平面。
我认识的一个女（nǚ）孩拥有别人看（kàn）来最（zuì）美满的婚（hūn）姻，而她却在一个最为私密的场（chǎng）合（hé）说（shuō）出心中（zhōng）的秘密，她不（bú）愿（yuàn）意死后跟他（tā）埋在一起。他们（men）可（kě）以在一起但不（bú）要埋一起，这一世的一生他（tā）们是夫妻，足够了。他（tā）们很（hěn）美满，除了爱情尽了（le）这（zhè）件事。死是生（shēng）的一部分，爱尽是爱的（de）一部分。死是（shì）生的证（zhèng），爱尽是爱过的证。不知（zhī）死，焉（yān）知生，爱情若不到（dào）尽的那（nà）一（yī）天，又怎知自（zì）己（jǐ）存在过。生命（mìng）终将是（shì）一方墓地，大（dà）大小小的（de）往事如大大小小（xiǎo）的（de）收纳盒归档其中，垒成一座青（qīng）冢。他们最（zuì）后剩在婚姻中的（de）那（nà）两（liǎng）个字，既不占地（dì），也不开花，睁着眼躺在这段婚（hūn）姻的（de）泥冢中。然而，从恋人回（huí）到朋友，他们是美满（mǎn）的。
最好的婚姻关系是相爱（ài）的时候认真相爱，爱尽的时候认真做朋友。人（rén）生不可（kě）能只发生（shēng）一次情感，更不必为了对方与自己爱尽（jìn）了而（ér）自寻烦恼（nǎo）。爱情如生命，佛说无佈（bù）便无爱，其实是无尽（jìn）才无爱。而双方依然可以是最要好（hǎo）的朋（péng）友。
懂得（dé）是一条（tiáo）通往慈悲的幽深小径，布满忧（yōu）伤（shāng）。世（shì）上最廉价也（yě）最奢侈的一个（gè）字是爱，而（ér）不（bú）是婚姻。仅（jǐn）仅（jǐn）因（yīn）为没（méi）有爱（ài）情而结束婚姻恰恰（qià）只能（néng）说明这段婚姻的本身只有情感这一个元素，反射（shè）着双方对于婚姻和人生的（de）理解的平面和单一。死亡不是失去（qù）了生命而只是走出（chū）了时间，为了情感的消亡而离婚，不是走出了（le）痛（tòng）苦而是走（zǒu）入了无知。
你是否为（wéi）自己而活（huó）
许多女（nǚ）人说（shuō）,婚（hūn）姻,冷（lěng）暖自知,它是不是（shì）合脚,不是看（kàn）房子住得大小，也不是人前两（liǎng）个人是否亲热，重（chóng）要的是自己（jǐ）内（nèi）心的感受。
外人看（kàn）起来（lái）稳定的婚姻，很可能早（zǎo）已千疮百（bǎi）孔。可（kě）能仅仅只是从（cóng）双方的生活作息、兴趣爱好的偏离开始，慢慢到了（le）精神（shén）追求的迥异，而往往那（nà）些看似不起眼（yǎn）的日常生活微小的摩擦，也都在考验（yàn）着一桩婚姻的牢固性。而那（nà）些金钱上的计较，相互关（guān）爱的（de）减少（shǎo）、性生活（huó）的疲（pí）倦等等，都会对女性（xìng）婚姻幸福的希翼产生重要的打击。
对婚姻持（chí）传统（tǒng）价值观（guān）的女性而言，在对自身婚姻（yīn）产生质疑后，苦恼愈甚。一方面（miàn），她们认为应保持婚姻的神（shén）圣性（xìng），另一方面，又无法从（cóng）婚姻中汲（jí）取正（zhèng）能（néng）量（liàng），继而对自己选择的生活充（chōng）满了深深的（de）怀疑。
但考（kǎo）虑（lǜ）到外界的看法，对子女的教（jiāo）育以及（jí）经济上（shàng）的顾虑，大多（duō）数女人选（xuǎn）择（zé）维（wéi）持生活表面的平和，保持婚姻的稳定（dìng）。只是无法（fǎ）回（huí）避内心的不满（mǎn），有的转而追求名牌（pái），有的（de）以工作充填空虚，也有人在婚姻外寻找爱情（qíng）的补（bǔ）充。
然而，这些手段，以及获得的快感，很难充实内心，并获取长久（jiǔ）的幸福感。而现实生（shēng）活中，“剩（shèng）女”们还（hái）在为婚（hūn）嫁问题而发愁（chóu）时，已婚女性也担心离异后寻（xún）找良配的（de）困境，实际（jì）上已（yǐ）婚已育的普通离异女性，也确实面临着生活中（zhōng）的诸多难题。
因为缺乏为自己而活的勇（yǒng）气，这些女（nǚ）朋友也经（jīng）常长吁短叹（tàn）：只（zhī）此一次（cì）的人生（shēng），难道真的要在鸡肋（lèi）般的婚姻中慢慢老去吗？等到某一天（tiān）回首人（rén）生，自（zì）己会后悔所（suǒ）扮演了一辈（bèi）子的那个角色吗（ma）？
